Путями доброты

25-28 апреля

Классная работа: обсуждение, чтение текста, , упр.2

Дополнительная работа: сочинение: “Чтобы поверить в добро, надо начать делать его”,упр, 3. 4

Прочитайте текст.

Когда человек сознательно или интуитивно выбирает себе в жизни какую-то цель, жизненную задачу, он невольно дает себе оценку. По тому, ради чего человек живет, можно судить и о его самооценке – низкой или высокой.
Если человек живет, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. Он ставит себе цель, достойную человека.



Только такая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. Да, радость! Подумайте: если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье, какие неудачи могут его постигнуть? Не тому помочь? Но много ли людей не нуждаются в помощи?
Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии, то от прожитого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы.
Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть. Надо иметь и принципы в жизни. Одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспоминать.
Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим.
Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий и немалых тоже… Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку – лучше, чем врать.

Обманывая, человек прежде всего обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали.
Жизнь – прежде всего творчество, но это не значит, что каждый человек, чтобы жить, должен родиться художником, балериной или ученым. Можно творить просто добрую атмосферу вокруг себя. Человек может принести с собой атмосферу подозрительности, какого-то тягостного молчания, а может внести сразу радость, свет. Вот это и есть творчество.

  • А какие у вас цели в жизни?

Задание:

  1. Напишите сочинение на тему: “Чтобы поверить в добро, надо начать делать его”.

2.Восстановите предложения, используя данные слова.

  1. Мы много занимаемся не только русским языком, но и всеми другими предметом (все другие
    предметы).
  2. Наташа угостила нас не только тортом, но и вкусным пирожком (вкусные пирожки).
  3. Мой друг увлекается не только теннисом, но и другими видоми спорта (другие виды
    спорта).
  4. М.В. Ломоносов занимался не только химией, но и многими другими науках (многие другие
    науки).
  5. Русский царь Пётр I интересовался не только кораблестроением, но и
    техническим наукам (технические науки).
  6. Эти города являются не только индустриальными, но и культурными центроми.
    (культурные центры).
  7. Международные конференции организуются не только нашим
    университетом, но и другим высшимучебным завиданиям (другие высшие учебные заведения).
  8. Друг пришёл ко мне не только за домашним заданием, но и за новым учебником
    (новые учебники).

3.Восстановите текст.

Я хочу рассказать вам о моего друга Павела (мой друг Павел). Я познакомился с ним в
этом году в университете (университет). Мы учимся с ним в одном группе (одна группа). Павел живет в
Волгораде (Волгоград) недавно. Он родился и вырос деревне (деревня), которая находится в
Волгограндском областье (Волгоградская область) берегу Волги (берег Волги). В этом деревне (эта деревня) сейчас живут родители Павла. Там же он окончил школу.
Сейчас Павел живет Волгараде (Волгоград) и учится в архитектурностроительным университете (архитектурностроительный университет). Он живет в общежитием (общежитие), которое находится улице Циолковскова (улица Циолковского). Павел, как и я, любит спорт. Он часто бывает спортивным зале (спортивный зал). Прошлым неделе (прошлая неделя) мы с ним встретились тренировке (тренировка), а потом мы вместе пошли в общежитие. Мы часто встречаемся с Павлом. Иногда мы вместе обедаем столове
(столовая), иногда вместе занимаемся библиотеке (библиотека), иногда вместе бываем
кафе (кафе) или ночном клубе (ночной клуб). Мне нравится дружить с Павлом.

4. Восстановите предложения, используя глаголы учить, изучать,
учиться, заниматься в нужной форме.

  1. Когда я учусь в школе, я изучаю не только арабский язык, но и английский.
  2. Мой друг будет учиться в техническом университете, а я учусь в
    строительном.
  3. Я всегда изучаю в комнате, а мой друг любит изучать в нашей библиотеке,
    потому что там тихо.
    23
  4. Я хочу хорошо говорить по-русски, поэтому я каждый день изучаю новые слова,
    грамматику, тексты.
  5. Мой друг будет выступать на концерте. Сейчас он думает новую песню.

Մաթեմատիկական խնդիր

Երկու միանման քառակուսաձև թղթեր դրեցին  իրար վրա (տես նկարը)։ Այնուհետև թղթերը առանց տեղաշարժելու երկու անգամ կտրեցին այնպես, ինչպես ցույց է տրված նկարում։ Քանի՞ կտոր ստացվեց։

Подпись отсутствует

Պատ․՝ 8

Մայրենի դասարանական աշխատանք

  • Կետադրիր տրված նախադասությունները:
  • Պատճառը մի գաղտնիք է, որ երևան հանել չեմ կարող,պատասխանեց նա:
  • Մի կողմում ընկած էր ավտոմատը, մյուսում ՝ խառնիխուռն թափված զանազան իրեր, որոնց մի մասն արդեն ցրիվ էր տվել հատակով մեկ։
  • Երանի՛ քո աչքերին թագուհի, որ տեսել ես այդ հանդեսը մրմնջաց Սեդան:
  • Այնքան մեղմանուշ, այնքան դյութիչ էր մեղեդին, որ Ջուլիետան կարծում էր ՝ իր սրտի լարերի վրա էր նվագում:
  • Լրացրու բաց թողած տառերը (նաև կրկնակ)։

ա) Ազնվամորին (մոռ) վարդազգիների ընտանիքին պատկանող 1-1,5 մ բարձրությամբ թուփ է կամ կիսաթուփ։ Տերևները բարդ են՝ եռամասնյա, վերևից գրեթե մերկ ու կանաչ, ներքևից՝ թաղիքանման ու սպիտակավուն։ Ծաղկաբույլը ողկույզ է, ծաղկաթերթիկները սպիտակ են, պտուղը բազմակորիզավոր է։ Բույսը ծաղկում է հունիս-հուլիս, պտղակալում՝ հուլիս- օգոստոս ամիսներին։ Ձմեռելուց հետո բերք է տալիս միայն երկրորդ տարում ու չորանում երրորդ տարում։ Դեռևս հին հույներն ու հռոմիացիներն անտառից հավաքած ազնվամորու պտուղներն օգտագործել են ոչ միայն ուտելու, այլև բժշական նպատակներով։

բ) Հայրենական ժողովրդական բժշկության մեջ ազնվամորու պտուղների թուրմը լայներեն կիրառվում է գրիպի, մի շարք ցրտառական հիվանդությունների ժամանակ։ Պտուղները լայն կիրառում ունեն նաև լնդախտի, սակավարինության, ստամոքսային ցավերի ժամանակ։ Օգտագործվում են նաև մարսողությունը լավացնելու և ալկոհոլային հարբածությունից սթափեցնելու նպատակներով։ Հայկական ժողովրդական բժշկության մեջ ազնվամորու պտուղները լայն կիրառում են ունեցել տենդային հիվանդությունների, իսկ ծաղիկների թուրմը՝ օձի կծածի դեպքերում։

Խորխե Բուկայ «Սիրել բաց աչքերով»

Ես  մի  հեքիաթ  գիտեմ,  որն  ուզում  եմ  քեզ  նվիրել:

Լինում  է,  չի  լինում,  մի  փոքրիկ  գյուղում  մի  մարդ  է  լինում:  Նա  ջրավաճառ  է  լինում:  Այդ  ժամանակներում  ջուրը  ծորակից  չէր  հոսում.  այն  հանում  էին  կամ  ջրհորների  խորքից,  կամ  էլ  վերցնում  էին  խորը  գետից:  Նա,  ով  չէր  ուզում  ինքնուրույն  ջուր  որոնել,  ստիպված  էր  այն  առնել  ջրավաճառի    կավե  մեծ  կուժերից:  Նրանք  շրջում  էին  գյուղից  գյուղ՝    հետները  տանելով  անգին  հեղուկը:

Մի  անգամ,  առավոտյան  կուժերից  մեկը  ճաք  տվեց,  ու  ջուրը  սկսեց  կաթել  ամբողջ  ճանապարհին:  Երբ  ջրավաճառը  հասավ  գյուղ,  գնորդներն  ամեն  անգամվա  պես  տասը  մետաղադրամով  առան  աջ  կուժի  միջի  ամբողջ  ջուրը,  և  միայն  հինգ  մետաղադրամ  տվեցին  այն  կուժի  ջրին,  որը  լիքն  էր  կիսով  չափ:

Նոր  կուժ  առնելը  շատ  թանկ  կնստեր  ջրավաճառի  վրա,  այդ  պատճառով  նա  որոշեց  ճանապարհն  անցնել  արագ՝    վնասի  չափը  նվազեցնելու  համար:

Երկու  տարի  շարունակ  տղամարդը  ջուր  էր  տանում  գյուղ  և  ստանում  իր  տասնհինգ  մետաղադրամը:

Մի  անգամ  նա  գիշերն  արթնացավ  կամացուկ  ձայնից:

—  Է՛յ…է՜յ:

—  Ո՞վ  կա  այստեղ,-հարցրեց  տղամարդը:

—  Ես  եմ:

Ձայնը  գալիս  էր  ճաքած  կուժից:

—  Ինչո՞ւ  դու  ինձ  արթնացրիր  այս  ժամին:

—  Ինձ  թվում  է՝    եթե  ես  քեզ  հետ  խոսեի  օրը  ցերեկով,  վախը  քեզ կխանգարեր  ինձ  հետ  խոսել…Իսկ  ինձ  հարկավոր  է,  որ  դու  ինձ  լսես:

—  Ի՞նչ  ես  ուզում:

-Ես  ուզում  եմ քեզնից  ներողություն խնդրել:  Ճաքը,  որից  ջուրը  հոսում  է,  առաջացել  է  ոչ  իմ  մեղքով:  Բայց  ես  գիտեմ,  թե  այն  որքան  է  քեզ  վշտացրել:  Ամեն  օր,  երբ  դու  հոգնած  հասնում  ես  գյուղ  և  իմ  բերածի  դիմաց  ստանում  ես  ուղիղ  կես  գին,  քիչ  է  մնում  ես  պայթեմ    արցունքներից:  Ես գիտեմ,  որ  դու կարող  ես  ինձ  նոր  կուժով  փոխարինել  կամ  էլ  շպրտել,  բայց,  մեկ  է,  դու  ինձ  չես  շպրտում:  Դրա  համար  ես  ուզում  եմ  շնորհակալություն  հայտնել  և  մեկ  անգամ  ևս  ներողություն  խնդրել  քեզանից:

—  Զավեշտ  է,  որ  դու  ինձնից  ներողություն  ես  խնդրում,-  քրթմնջաց  ջրավաճառը:  Առավոտ  շուտ  մենք  երկուսով  զբոսանքի  կգնանք:  Ես  ուզում  եմ  քեզ  մի  բան  ցույց  տալ:

Ջրավաճառը  նորից  ընկղմվեց  քնի  մեջ  մինչև  լուսաբաց:  Երբ  հորիզոնին  երևաց  արևը,  նա  վերցրեց  ճաքած  անոթն  ու  ուղղվեց  դեպի  գետը:

-Նայի՛ր,-ասաց  նա  հասնելով  մի  տեղի,  որտեղից  երևում  էր  ամբողջ  քաղաքը:  Ի՞նչ  ես  դու  տեսնում:

—  Քաղաք,-պատասխանեց  անոթը:

—  Էլ  ի՞նչ  ես  տեսնում,-  հարցրեց  տղամարդը:

—  Չգիտեմ…:  Ճանապարհ,-կասկածելով  ասաց  կուժը:

—Ճի՛շտ  է:  Իսկ  հիմա  նայիր  արահետին:  Ի՞նչ  ես  տեսնում:

—  Ես  տեսնում  եմ  չոր  հող  և  քարեր՝  ճանապարհի  աջ  կողմում  ու  ծաղիկների  շարք՝    ձախ  կողմի  վրա,-  ոչ  այնքան  վստահ  ասաց  կուժը՝    չհասկանալով,  թե  ինչ  է  իրենից  ուզում  իր  տերը:

—  Տարիներ  շարունակ  ես  անցել  եմ  այս  ձանձրալի,  անուրախ  ճանապարհով,  ջուր  եմ  տարել  գյուղ  և  երկու  կուժի  ջրի  դիմաց  ստացել  նույն  մետաղադրամները…  Բայց  մի  անգամ  ես  նկատեցի,  որ  քեզ  վրա  ճաք  է  առաջացել,  և  ջուրը  քչանում  է:  Քեզ  նոր  կուժով  փոխարինել  ես  չէի  կարող,  բայց  իմ  գլխում  ուրիշ  գաղափար  ծնվեց.  ես  գնեցի  գույնզգույն  ծաղիկների  սերմեր  և  ցանեցի  դրանք  ճանապարհի  երկու  կողմերում:  Ամեն  անգամ,  երբ  ես  անցնում  էի  այդ  ճանապարհով,  քեզնից  հոսող  ջուրը  ոռոգում  էր  արահետի  ձախ  կողմը:  Այդպես  առաջացավ  այս  գեղեցկությունը:

Ջրավաճառը  դադար  տվեց,  նայեց  իր  հավատարիմ  կուժին  ու  հարցրեց.  «Եվ  դո՞ւ  ես  ինձնից  ներողություն  խնդրում:  Մի՞թե  նշանակություն  ունեն  այն  մի  քանի  ավել  մետաղադրամները,  երբ  քո  շնորհիվ,  քո  ճաքի  շնորհիվ  իմ  ճանապարհը  զարդարում  են  այս  վառվռուն  ծաղիկները՝    ուրախություն  պարգևելով  իմ  աչքերին:  Այդ  ե՛ս  պետք  է  քեզ  շնորհակալություն  հայտնեմ  քո  սքանչելի  ճաքի  համար:

Ես  հուսով  եմ,  ավելի  շուտ՝    համոզված  եմ,  որ  դու  հասկացար,  թե  ինչու  եմ  քեզ  նվիրում  այս    հեքիաթը:

1․ Ի՞նչ կարևոր դաս քաղեցիր ստեղծագործությունից:

Ստեղծագործության մեջ ես հասկացա, որ պետք է չմոռանաս հինը և ամեն անգամ նոր ձև կարող ես այն օգտագործել։ Ամեն իրավիճակում դրական կողմը գտնել։ Նաև ամեն անհաջողություն դարձնել օգտակար։

2․ Դու ի՞նչ վերնագիր կընտրեիր ստեղծագործության համար:

Չմոռանաս հինը

3․ Ի՞նչ բնութագրական հատկանիշներ ունեն ջրավաճառն ու կուժը:

Ջրավաճառ- աշխատասեր, նորար, բարեսիրտ, լավատես

Կուժ- լացկան, վատաբան

4․ Մգեցված բառերը կազմության առումով ի՞նչ ընդհանրություն ունեն: Նմանատիպ մի քանի բառ էլ դու փորձիր գտնել:

Նրանց միավորում է <<ա>> հոդակապը ։

 Խորխե Բուկայի «Երկնքի դարպասների մոտ»

Երկնքի դարպասների մոտ մի անգամ հավաքվեցին մի քանի հարյուր հոգի, տղամարդ և կին, ովքեր այդ օրն էին մահացել: Սուրբ Պետրոսը` դրախտի դարպասների ապագա պահապանը, կարգավորում էր շարժումը:
— «Շեֆի» հանձնարարականով` բոլորդ կբաժանվեք երեք խմբի՝ կախված տասը պատվիրանները պահելուց: Առաջին խմբում կլինեն նրանք, ովքեր խախտել են բոլոր տասը պատվիրաններից յուրաքանչյուրը՝ գոնե մեկ անգամ: Երկրորդ խմբում նրանք, ովքեր գոնե մեկ անգամ խախտել են տասը պատվիրաններից որևէ մեկը: Երրորդ խումբը, որը մեր կարծիքով ամենամեծաքանակը կլինի, կկազմեն նրանք, ովքեր իրենց կյանքի ընթացքում երբևէ որևէ պատվիրան չեն խախտել: Այսպես,- շարունակեց սուրբ Պետրոսը,- բոլոր տասը պատվիրանները խախտողները թող աջ կողմում կանգնեն:
Հոգիների կեսից ավելին հայտնվեցին աջ կողմում:
— Հիմա,-բացականչեց նա,- մնացածներից նրանք, ովքեր գոնե մեկ պատվիրան խախտել են, թող ձախ կողմում կանգնեն:
Մնացած բոլորը անցան ձախ կողմը: Համարյա բոլորը… Իրականում բոլորը, բացի մեկից: Ինչ-որ մի լավ մարդու հոգի կենտրոնում միայնակ կանգնած մնաց: Իր ամբողջ կյանքի ընթացքում նա գնացել էր բարի ցանկությունների, բարի մտքերի և գործերի ճանապարհով: Սուրբ Պետրոսը զարմացավ: Միայն մի հոգի մնաց լավագույնների խմբում: Նա անմիջապես Աստծուն կանչեց, որպեսզի տեղյակ պահի պատահածի մասին:
— Տես, թե ինչ է ստացվում: Եթե շարժվենք նախնական ծրագրին համապատասխան, ապա իր բարեպաշտության դիմաց հատուցում ստանալու փոխարեն, այս խեղճը պետք է տանջվի մենակությունից: Կարծում եմ՝ ինչ-որ բան պետք է ձեռնարկել:
Աստված կանգնեց մեղավորների խմբի առաջ և ասաց.
— Նրանք, ովքեր հիմա կապաշխարեն, կներվեն, և նրանց մեղքերը կմոռացվեն: Ապաշխարողները կարող են միանալ կենտրոնում գտնվող մաքուրներին և անարատներին: Կամաց-կամաց բոլորը սկսեցին տեղաշարժվել կենտրոն:
— Կանգնե՛ք: Անօրինականություն է: Դավաճանություն է: — Ճչոց լսվեց:
Սրբի ձայնն էր:
— Այդպես չի լինի: Եթե ինձ նախօրոք զգուշացնեիք, որ մեղքերը ներվելու են, կյանքս դատարկ տեղը չէի ծախսի…

Լրացուցիչ կրթություն (տանը)

  • Գրի՛ր մգեցված բառերի բացատրությունները

հանձնարարական-հանձնարարություն պարունակող, հանձնարարության հետ կապված

պատվիրաններ-Աստծո տված պարտականությունները մարդուն

բարեպաշտություն-մեծարանք, ծառայություն, հարգանք, պատկառանք

հատուցում-այն, ինչ որ հատուցվել է, հատուցման միշոցը

ձեռնարկել–որևէ բանի իրականացման ձեռնամուխ լինել, մի գործ սկսել

կապաշխարեն-գործած հանցանքի, մեղքի համար զղջալ

անարատներին-բարոյապես անբասիր՝ մաքուր

Մտքերս կարծիքի մասին — այստեղ

  • Համացանցից օգտվելով` գրի՛ր, թե ինչ է տերմինը (եզրույթը), և ինչի համար է այն:

Եզրույթները կոնկրետ մասնագիտականեցնում են, նշում են և հստակեցնում, այդ ոլորտի կարևոր առարկաները, երևույթները, նրանց հատություններն ու փոխազդեցությունները։ Ի տարբերություն ընդհանուր խոսակցական բառերի նրանք զերծ են բազմիմաստությունից, չունեն զգայական երանգավորում։ Եզրույթը իր ոլորտի սահմաններում միանշանակ է։ Եզրույթները գոյություն ունեն որոշակի տերմինաբանության սահմաններում։ Ի տարբերություն սովորական բառերի նրանք կապված չեն համատեքստով։ Տրված հասկացության սահմաններում այդ եզրույթը պիտի լինիմիանշանակ, համակարգված, ոճաբանորեն չեզոք (օրինակ «քվարկ», «ատոմ»)։ «Տերմինաբանություն» դասագրքի հեղինակ Ս. Վ. Գրինյով-Գրինևիչի կարծիքով, Եվրոպական լեզուներում եզրույթների ցուցակը կարելի է սահմանափակել գոյականներով։ Նա նաև ընդունում է այն «հրաշալի կարծիքի» գոյությունը, ըստ որի՝ եզրույթ կարելի է համարել նաև որոշ բայեր, չնայած, նա հերքում է այդ միտքը՝ համարելով այն չկայացած։ Այստեղից նրա սահմանումը՝ «անվանողական միավոր, որ օգտագործվում է հասկացության ճշգրիտ անվանման համար»։

Եզրույթները ենթարկվում են տվյալ լեզվի բառակազմության, քերականության և հնչյունաբանության կանոններին։

Որոշ դեպքերում տվյալ եզրույթը մտնում է տարբեր առարկայակն ոլորտների մեջ և առաջանում է համանուն բառեր։ Օրինակ, լատիներենից վերցված լիգատուրա (լատ.՝ ligatura) բառը մետաղաձուլության մեջ նշանակում է մետաղի որոկի բարձրացում, իսկ վիրաբուժության մեջ նշանակում է անոթների կարելու թել։

Ժամանակակից գիտությունը ձգտում է տերմինաբանության միջազգայնացման։

Տրամաբանության մեջ տերմինը ֆորմալացված լեզվի տարր է, որը համապատասխանում է սովորական քերականության իմաստին կամ դրա ավելացմանը և ավանդական տրամաբանության մեջ դատողության առարկային։

  • Ընտանիքիդ անդամներից որևէ մեկից հարցրո՛ւ իր մասնագիտության հետ կապված տերմինների մասին և գրավոր ներկայացրո՛ւ դրանք (առնվազն 7-10 տերմին):

Dribling -վարում shot֊նետում traveling- ավելորդ քայլ
Fast break -արագ հարձակում
Difens-պաշտպանություն
Ofens-հարձակում
Foul-շտրաֆ, խախտում

 Խորխե Բուկայի «Երկնքի դարպասների մոտ» պատմվածքի վերաբերյալ մտքերս

Իսկապես այս պատմվածքը շատ հետաքրքիր էր ինձ համար, և ամեն անգամ կարդալիս նոր ձև եմ ընկալում։ Եթե մարդը չիմանա, որ ինչ-որ բանը վերջանալու է, նա կվայելի այն իսկ հետո կձանձրանա,այդ դեպքում դա մահն է այսինքն, այս դեպքում լավ է, որ կա մահը, իսկ դրախտը մարդկանց համար կարծես փոքրիկ նվեր լինի, որին հասնել կցանկանան բոլոր մարդիկ սակայն եթե այն չլիներ ապա, ի՞նչ կլիներ անվերջ ապրելն անիաստ է։ Ես կարծում եմ, որ դժողքը պետք է չլիներ, քանի որ մենք հիմա էլի մենք ապրում ենք դժողքում, որը փչացրել ենք մենք, բայց նույնիսկ դրախտում անհետաքրքիր կինի, քանի որ անվերջ է։ Ամեն ինչ անվերջ է, քանզի վայելի կյանքը։

Մայրենի 20․04․2023

1.Բառաշարքերում առանձնացնել հոմանիշների 5 եռյակ:
Ջլատել, վատաբանել, հանգցնել,  վհատվել, մարել, հուսալքվել, փնովել, պղծել, մասնատել, հուսահատվել, պառակտել, ապականել, շիջել, պախարակել, արատավորել:

Ջլատել-պառակտել, մասնատել, վատաբանել-փնովել, պախարակել, հանգցնել-շիջել, մարել, վհատվել-հուսահատվել, հուսալքվել, պղծել-արատավորել, ապականել։
2.Բառաշարքում առանձնացնել հոմանիշ բառերի 5 զույգ:
Կեսօր, հանդարտություն, այգաբաց, միջօրե, խաղաղություն, դայլայլ, հավերժություն, կատար, արշալույս, գագաթ,փայփայանք, հավիտենություն:

Կեսօր-միջօրե, հանդարտություն-խաղաղություն, այգաբաց-արշալույս, դայլայլ-փայփայանք, հավերժություն-հավիտենություն։
3.Բառաշարքում առանձնացնել հականիշ ածականների 5 զույգ:
Քնքուշ, ազնիվ, փոթորկուն, դժոխային, նենգ, բիրտ, ողորկ, հանդարտ, խորդուբորդ, եդեմային:

Քնքուշ-բիրտ, ազնիվ-նենգ, փոթորկուն-հանդարտ, դժոխային-եդեմային, ողորկ-խորդուբորդ։
4.Երկու շարքերից ընտրել արմատ և ածանց և կազմել ածանցավոր գոյականներ:
Ա. Հիվանդ, ելք, գոգ, ջերմ, արգելել, ավազ, ճահիճ, գերեզման, ամուր, կտակ, դարբին, հյուր, ծառ, աղոթել, աշխատել, ծիրան, այգի, լվանալ, բույր, կտակ, դպիր, արվեստ:
Բ. -անոց, -արան, -ոց, -ստան, -ուտ, անք:

Ջերմոց, գերեզմանոց, հիվանդանոց, լվացարան, ճահճուտ, արվեստանոց։
5. Տրված արմատներով կազմիր մեկական հոդակապով ու անհոդակապ բարդ բառ:
Ջուր, լույս, հաց, որս, երգ, արյուն, արվեստ, աստղ, օգուտ:
Օրինակ՝ ջրհոր-մրգաջուր:

Երգ-երգահան-պարերգ

Արյուն-արնահոսել-զտարյուն

Արվեստ-արվեստագետ, պարարվեստ

Աստղ-աստղազարդ-գիսաստղ

Օգուտ-օգտակար-բազմօգուտ

Լույս-լուսատու-լուսերես

Հաց-հացատուն-հացթուխ,

Որս-ձկնորս-որսացանց

Տասնորդական կոտորակների բաժանումը (պարապմունք 98)

828․

ա) 1,25

բ) 0,726

գ) 1,7356

դ) 0,003

ե) 0,00073

զ)0,001664

829.

ա) 78,3

բ) 9,88

գ) 5,4

դ) 7,8

ե) 0,003

զ) 0,00005

830.

ա) 1,2

բ) 15,1

գ) 0,31

դ) 0,23

ե) 0,71

զ) 0,55

831․

ա) 0,06

բ) 0,04

գ) 0,0002

դ) 0,0005

ե) 0,005

զ) 0,0025

832.

ա) 31

բ) 721

գ) 635,71

դ) 4729

ե) 42,9

զ) 7100